נחל הבאר ושביל הצניר

דף זה נמצא בעריכה. המידע שבו חלקי, וייתכן שחלו בו טעויות. אין להסתמך עליו לצורך טיול בשטח!

טיול: נחל הבאר ושביל הצניר אתר התיישבות ופינות צל רבות בקרבת גבול הצפון.
אזור:הגליל העליון המערבי מפת סימון שבילים: 2 - הגליל העליון מיקום: בין שלומי וחניתה גישה:רגלית שבילי טיול:ירוק 2247, אדום-שחור 2211 עונות ביקור:{{{עונות_ביקור}}} שמורת טבע:כן (נחל נמר) רמת קושי:רגיל סוג מסלול:קווי ארוך דמי כניסה:לא תאריך ביצוע מסלול:{{{תאריך_ביצוע_מסלול}}} תאריך ביקור אחרון בשטח:1/6/2010	נחל הבאר עמית מנדלסון, 1/6/2010

<AdSense>google_ad_client = "pub-3670504824375444"; /* inature-top */ google_ad_slot = "5100266243"; google_ad_width = 728; google_ad_height = 90; //--> <script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"> </script> </adsense>

מסלול הטיול: נחל הבאר ושביל הצניר

פרטי מסלול
אורך המסלול:{{{אורך המסלול}}} משך המסלול:{{{משך המסלול}}} טיפוס מצטבר:{{{טיפוס מצטבר}}}
[[תמונה:{{{מפה}}}|320px|לחצו על המפה להגדלה]] לחצו על המפה להגדלה

{{{תיאור המסלול}}}

איך להגיע:

{{{איך_להגיע}}}

<AdSense>google_ad_client = "pub-3670504824375444"; /* inature-middle */ google_ad_slot = "8969119389"; google_ad_width = 728; google_ad_height = 90; //--> <script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"> </script> </adsense>

פריחה ומוקדי עניין עונתיים:

{{{פריחה ומוקדי עניין עונתיים}}}

שירותים למטיילים:

{{{שירותים למטיילים}}}

הערות ואזהרות:

{{{הערות ואזהרות}}}

<AdSense>google_ad_client = "pub-3670504824375444"; /* inature-bottom */ google_ad_slot = "2039121510"; google_ad_width = 728; google_ad_height = 90; //--> <script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"> </script> </adsense>

איך להגיע

נקודת ההתחלה של המסלול היא בחניון המטיילים בחניתה תחתית, הנמצא בקרבת כביש שלומי - חניתה.

נקודת הסיום היא כ- 200 מ' צפונית לצומת אדמית, במפגש "כביש הצפון" (כביש מס' 899) עם כביש אדמית (כביש מס' 8993).

הגעה מאזור המרכז: יש לנסוע בכביש מס' 4 עד צומת בצת (8 ק"מ צפונית לצומת נהריה), בה פונים ימינה (מזרחה) לכביש מס' 899, חולפים על פני הכיכר הראשונה בשלומי, בכיכר השנייה (כ- 3 ק"מ נסיעה מצומת בצת), פונים שמאלה לפי השילוט לקיבוץ חניתה.

ממשיכים ישר בין השכונות החדשות של שלומי ולאחר 1.9 ק"מ מגיעים לפנייה לחניון קק"ל בחניתה תחתית. כאן מתחיל המסלול.

לנקודת הסיום, אין לפנות בכיכר השנייה בשלומי שמאלה, אלא להמשיך ישר עוד כ- 400 מ' לצומת שלומי, ולפנות שמאלה להמשך כביש מס' 899, בו ניסע עוד 3 ק"מ עד צומת אדמית.

מסלול

פרטי מסלול
אורך המסלול:. משך המסלול:3-2 שעות. טיפוס מצטבר:
לחצו על המפה להגדלה

לפני הירידה ל"נחל הבאר" המוצל, מומלץ לגשת תחילה לדגם חומה ומגדל בחניתה תחתית.

לשם כך, נפנה בשביל המסומן ירוק ימינה (ממזרח לכביש הגישה לחניון קק"ל), ונלך לפי השילוט כ- 250 מ' עד לחניון בו ניצב מגדל עץ ולידו סלע זיכרון למגיני חניתה.

הקמת חניתה נחשבת לאחד משיאי המאבק להתיישבות טרם קום המדינה. באותם ימים (שנת 1938), המרד הערבי עדיין נמשך, ולא היו כלל יישובים יהודיים בהרי הגליל המערבי. ועדות בריטיות שתכננו את חלוקת הארץ (ועדת פיל וועדת וודהד) המליצו על חלוקת הארץ והכללת אזור זה במדינה הערבית, ועל היהודים הוטלו איסורי רכישת קרקע בחלקים נרחבים של הארץ. בתגובה לכך, פעלו מוסדות היישוב להקמת יישובים חדשים באזורים נעדרי אוכלוסייה יהודית, ולחזק את ההתיישבות.

היישוב העברי הקרוב ביותר היה המושבה נהריה, במרחק כ- 15 ק"מ. הכביש הקרוב ביותר היה "כביש הצפון" לאורכו הוקמה גדר למניעת חדירת כנופיות מלבנון. אדמות חניתה סמוכות לגבול, והאתר שיועד להקמת היישוב נמצא גבוה ומבודד בהר.

מסיבות אלו, הוחלט שלא כמקובל, לבצע את העלייה לאדמות בשלבים, ולהקים תחילה מחנה ארעי בחניתה תחתית. שם היישוב נגזר משמן של שתי ערים בתחום צור, בהן גרה אוכלוסייה יהודית, ולכן חלו עליהן חלק מהמצוות התלויות בארץ, והמוזכרות במקורות בשמות "חנותא עלייתה" ו"חנותא ארעייתא" או "חניתא עלייתה" ו"חניתא ארעייתא" - "חניתה עילית" ו"חניתה תחתית". חניתה הקדומה זוהתה בח' חנותא, הממוקמת כיום בתחום קיבוץ חניתה.

יעודכן בעתיד.

פריחה ומוקדי עניין עונתיים

פריחה עונתית בחורף ובאביב.

בפברואר-מרץ - פריחת שנק החורש בנחל הבאר.

בסוף מאי-תחילת יוני - פריחת זלזלת מנוצה באזור נחל נמר תחתון.

שירותים למטיילים

חניון מטיילים בחניתה תחתית.

הערות ואזהרות

• חלקו השני של המסלול (בין היציאה מנחל הבאר עד לסיום) חשוף ברובו לשמש.